La ménopause vue par l’Ayurvéda

1. Comment l’Ayurvéda nomme et comprend la ménopause

En Ayurvéda, la ménopause est appelée Rajonivritti littéralement :

• Rajah : le flux menstruel

• Nivritti : cessation, retrait

Les textes classiques décrivent clairement que :

• la fin des menstruations fait partie du cycle naturel de la vie

• elle correspond à une phase de déclin progressif des Dhatus (les tissus du corps)

• elle est inévitable, mais ses manifestations dépendent du terrain, de la constitution de naissance, du mode de vie et de l’état des Doshas

2. La ménopause est une phase dominée par Vata

L’Ayurvéda divise la vie en trois grandes périodes :

Enfance

Kapha (terre et eau)

Âge adulte

Pitta (feu et eau)

Vie mûre / vieillesse

Vata (air et espace)

La ménopause marque l’entrée dans la période qu'on appelle Vata de la vie.

A cette période, Vata va gouverner :

• le mouvement

• le changement

• le système nerveux

• la sécheresse

• la variabilité

• la dégénérescence progressive des tissus...

La plupart des symptômes de la ménopause correspondent directement à une aggravation de Vata.

3. Symptômes de la ménopause selon les Doshas

Ménopause à dominance Vata

La plus fréquente.

Manifestations typiques :

• bouffées de chaleur irrégulières

• anxiété, peurs, agitation

• insomnie, réveils nocturnes

• sécheresse vaginale, cutanée, oculaire

• douleurs articulaires

• constipation

• palpitations

Logique ayurvédique : sécheresse + mobilité excessive de Vata

Ménopause à dominance Pitta

Manifestations :

• bouffées de chaleur intenses

• transpiration abondante

• irritabilité, colère

• inflammation

• sensations de brûlure

• saignements résiduels

Logique ayurvédique : chaleur et intensité de Pitta

Ménopause à dominance Kapha

Manifestations :

• prise de poids

• rétention d’eau

• fatigue

• dépression, attachement

• lenteur métabolique

Logique ayurvédique : accumulation et stagnation de Kapha

4. Les Tissus impliqués dans la ménopause

La ménopause correspond à un déclin progressif des Dhatus (les tissus), en particulier :

1. Rasa Dhatu plasma, lymphe

   → sécheresse, instabilité émotionnelle

   
   

2. Rakta Dhatu sang

   → arrêt du flux menstruel

   
   

3. Mamsa Dhatu muscles → est touché, son déclin est plus lent, il devient surtout visible avec l’âge avancé, avec la sédentarité, avec une aggravation marquée de Vata

   
   

4. Meda Dhatu tissu adipeux, la graisse → est un cas particulier car Meda peut augmenter chez certaines femmes, alors que les autres Dhātus déclinent. Cela n'est pas contradictoire car Vata augmente et dérègle le métabolisme, Kapha peut se déséquilibrer secondairement, Agni (le feu digestif) devient alors irrégulier et les tissus profonds sont moins bien nourris

   
   

5. Asthi Dhatu les os

   → fragilité osseuse, ostéoporose

   
   

6. Majja Dhatu moelle (osseuse et tissu nerveux)

   → système nerveux, troubles du sommeil

   
   

7. Shukra Dhatu tissu reproducteur

   → baisse de vitalité, lubrification, Ojas

   
   

Ce processus est physiologique mais peut devenir pathologique si Vata s’aggrave excessivement.

5. Vision thérapeutique ayurvédique (sans protocole médical)

L’Ayurvéda ne va pas chercher à « jouer sur les hormones », elle va :

• pacifier Vata

• nourrir les Dhatus

• préserver Ojas

• stabiliser le système nerveux

Axes traditionnels qui sont mentionnés dans les textes :

• alimentation chaude, onctueuse, régulière

• routines (Dinacharya)

• plantes Rasayana (ce qui améliore la qualité, la circulation et la transformation de Rasa) adaptées

• Abhyanga (massage à l’huile)

• sommeil et repos nerveux

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