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PRAKRITI : la constitution de naissance d'une personne


En Ayurvéda, la Prakriti désigne la constitution de naissance d’une personne. Elle correspond à la combinaison spécifique des Doshas Vata, Pitta, Kapha (si vous souhaitez comprendre ce que sont les Doshas, j'ai fais un article plus bas qui vous l'explique) qui s’est établie au moment de la conception et qui reste stable tout au long de la vie. Pour faire plus clair, c’est la nature propre d’un individu, son terrain de base.


Ce que disent les textes classiques

Les textes fondateurs (Charaka Samhita et Sushruta Samhita) sont très clairs sur l’origine de la constitution.

La Prakriti est déterminée par plusieurs facteurs au moment de la conception :

  • la constitution des parents,

  • l’état des Doshas au moment de la fécondation,

  • l’environnement intra-utérin,

  • l’alimentation et le mode de vie de la mère pendant la grossesse.

  • la Prakriti est fixée dès la conception,

  • elle détermine la morphologie, la physiologie, la digestion, le mental et la longévité potentielle.

 La combinaison des Doshas ainsi formée ne change pas, même si les Doshas peuvent ensuite se déséquilibrer (ce qu’on appelle Vikriti).


Dans l’Ashtanga Hridaya de Vagbhata

Vagbhata insiste sur un point fondamental :

 le traitement, l’alimentation et l’hygiène de vie doivent toujours respecter la Prakriti, même lorsqu’il y a maladie.


Point essentiel souvent mal compris

La Prakriti (constitution) ≠ la Vikriti (déséquilibre actuel).

Une personne peut être :

  • Vata de constitution,

  • mais présenter un déséquilibre Pitta ou Kapha à un moment de sa vie.

C’est pourquoi :

  • se “reconnaître” uniquement à partir de symptômes actuels est souvent trompeur,

  • l’évaluation de la Prakriti demande une observation globale (corps, digestion, mental, histoire de vie).


VOTRE PRAKRITI

Vous pouvez donc être VATA, PITTA ou KAPHA, vous pouvez également être VATA/PITTA ou VATA/KAPHA ou PITTA/KAPHA ou encore VATA/PITTA/KAPHA (extrêmement rare).



Commentaires


L'OMS reconnaît l'ayurvéda comme étant un système complet de médecine traditionnelle.

"La médecine-ayurvédique de l'Inde" ne s'apparente en aucun cas au système médical français.

Elle ne peut donc en aucun cas remplacer l'avis d'un médecin ou d'un praticien de santé dûment qualifié

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